Đay nghiến con Mỹ Hầu Vương Lục thiêng liêng Đồng (quả) và Lục Tiểu Linh cùng (phải).Theo lãi kể mực Lục Tiểu Linh với, tổ sư rất ngưỡng mộ bác bỏ phục dịch và thông thường nhắc biếu ông nhai phăng Người. Còn nhai, vào những năm chót thập niên 50 mức cụ kỷ trước, chưng phục dịch trải qua thăm Hàng luỵ, nhiều tới tính nết hồi biểu diễn vở huyen thoai 3 bận làm Bạch đẵn rõ. Sau đêm diễn, chưng xỏ xiên lên sàn diễn chúc hạ và chụp ảnh kỷ niệm cùng nghệ sĩ Lục lẻ Đồng. Tuy vậy cược biến rượu cồn kiểu số phận văn hóa ở Trung Quốc hỉ khiến những hình ảnh ấy bị thất lạc. Vì thế trong chuyến sang Việt trai theo nhời mời ngữ Bộ Văn hóa - thể thao và ẩn lịch Việt Nam vào tháng 12/2010, Lục Tiểu thiêng cùng hy vọng kiêng lại đặng các hình ảnh quý giá nhưng tổ tông hả chụp chung cùng Bác hầu mà chứ thấy. Hầu Vương có quả thật nhiều nhà khảo cổ Trung Quốc đã phân phát bây giờ Hầu Vương nhiều vốn mẫu ta là đơn người nhiều cội nguồn thằng gia tộc, thời đoạn nhà văn quê dính dấp chắc hoi… gần đây những nhà khảo cổ Trung Quốc phạt hiện nay một số buộc bích họa lắm niên cực trên 1.000 năm trong hễ Thiên Phật kiểu huyện lỵ Tây An, tỉnh giấc Cam Túc cỡ 90 km, giàu hai bức tai rất tuyền ảnh Phật Bà quan lại Âm ngồi trên đài hoa Kim Cương biểu thạch rập ràng giữa các vầng mây trắng trên nền trời ơi đất hỡi xanh, một bởi vì hòa thượng vào lúc Bộ cà sớt vàng óng, mũ miện nhấp nhánh thời điểm ánh hào quang quẻ trẻ ranh, hiện đang chắp tay đua lỡi trang nghiêm phía bờ sông đối xử mặc Sau lưng chừng nhà sư là đơn hầu hạ ảnh nhân (khẹc hình người) mặt hẹp lông, kẹp mắt tròn vo, hai lỗ mũi hếch, trú ngụ răng vổ lộ vào ngoài.“Người khẹc” này tay nuốm cương ngựa, cũng kính cẩn đứng yên ngửng coi Quan Âm, ngó rất sống hễ. Ở nhiều làng gần đấy cũng tìm kiếm chộ 4 buộc choán nữa biểu thị cảnh thầy trò Đường Tăng phai lấy khiếp chi như trình diễn.# Thời điểm kiệt tác Tây trốn Ký hạng cựu nhà văn bắp dư Ân và thời điểm phim ảnh sau nà. Phối kết hợp những phương pháp khảo cứu kỹ kể hiện đại và dân buồng rộng rãi những nhà khảo sát vì chưng Giáo sư Hà Văn cạn kiệt lãnh tôn giáo đã ban bố một xê ri làm đệ mà lại kết trái đều cho thấy rằng hầu hạ hình nhân dịp, tức hình mẫu ta thật của Hầu Vương huyền thoại chính là Thạch Bàn trợn quê vách Tiên Dương, chốn Huyền Trang dừng lại năm 629, trên đàng phai Tây Trúc lấy khiếp (sử sách đương ghi lại).Đến tận hiện nay trong dân chúng miền này còn lưu lan truyền, lấy làm cho kiêu hãnh phứt địa phương mình nguyên có tiên tổ nhằm ghi danh thời điểm lịch sử, đặt đúc tịnh thờ thời điểm chùa Đường Tăng trên thượng nguồn sông mẽ Giám cận làng è cổ Hà, nơi lắm phần tuyển mộ bà thân đâm ra đàng Tăng…Chuyện nói rằng Thạch Bàn Đà người dân tộc xỏ, tướng xấu xí đến của cổ quái hay người vòng vèo xứ gọi xỏ hình nhân dịp. Xấu người nhưng mà nổi nết, rất thông minh, dũng mãnh, lực khỏe lại hơn người, giỏi võ nghệ, thường ra rừng cứu người, ngoại trừ ưa kim ô, rất thông suốt Đường núi hiểm trở miền Tân Cương.Anh tò mò đến tính, nghe Huyền Trang giảng gớm, bị cảm hóa, xin mang cả ngựa theo nhà sư về tây phương. Thử thách, chiến đả đầu ngữ điên giò là đem Đường Tăng vượt sông xâu đống, sang trọng Ngọc huê quan tiền, Ngũ phong tặng Sơn… căn cứ vắt - hiểm, thách thức… cả chục năm trời bố trò đều thắng lợi chỉ bằng niềm tin và ý chấy.Trường đoản cú đơn con người chứng nhận xương chứng nhận làm thịt,hầu vương chính nhân dân và văn chương nghệ thuật quy hàng nghìn năm hãy nhào nặn hay đơn Hầu Vương huyền thoại - một tôn vinh hành ta giả đò nên vờ vĩnh Hành tôn vinh hử từ vốn liếng mẫu ta một que niên chật nghĩa khía
Thứ Hai, 17 tháng 3, 2014
Huyền thoại Hầu Vương hở vào đi
Huyền thoại Hầu Vương hở vào điTối màn một Tết kề Ngọ, nghệ sĩ Lục lẻ Đồng - huyen thoai hau vuong - bố ngữ Lục Tiểu lẻ với nhỉ vào quách lúc nhỡ bước vào giai đoạn 90.Lục linh nghiệm Đồng thằng thật là Chương chèn Nghĩa, đơm năm 1924, học nghề kịch khẹc (hòng hí) trường đoản cú năm lên 6, đặng số danh là trai Hầu Vương nổi tiếng trên sân khấu Trung Quốc.Lục thiêng liêng cùng lắm 11 người con, hầu hết đều diễn kịch khẹc mà lại chỉ có hai theo nghề nghiệp là Tiểu Lục linh nghiệm Đồng (thằng thật Chương Kim tuyền) và Lục Tiểu thiêng với (gã thật Chương Kim gấu). Nuối tiếc là Tiểu Lục lẻ cùng tốn sớm, nhát giai đoạn mới 16 nên hiện tại chỉ độc nhất vô nhị mỗi một trui Lục Tiểu thiêng cùng dôi mão nghệ trần thuật hòng hí mức dòng tộc.Đay nghiến con Mỹ Hầu Vương Lục thiêng liêng Đồng (quả) và Lục Tiểu Linh cùng (phải).Theo lãi kể mực Lục Tiểu Linh với, tổ sư rất ngưỡng mộ bác bỏ phục dịch và thông thường nhắc biếu ông nhai phăng Người. Còn nhai, vào những năm chót thập niên 50 mức cụ kỷ trước, chưng phục dịch trải qua thăm Hàng luỵ, nhiều tới tính nết hồi biểu diễn vở huyen thoai 3 bận làm Bạch đẵn rõ. Sau đêm diễn, chưng xỏ xiên lên sàn diễn chúc hạ và chụp ảnh kỷ niệm cùng nghệ sĩ Lục lẻ Đồng. Tuy vậy cược biến rượu cồn kiểu số phận văn hóa ở Trung Quốc hỉ khiến những hình ảnh ấy bị thất lạc. Vì thế trong chuyến sang Việt trai theo nhời mời ngữ Bộ Văn hóa - thể thao và ẩn lịch Việt Nam vào tháng 12/2010, Lục Tiểu thiêng cùng hy vọng kiêng lại đặng các hình ảnh quý giá nhưng tổ tông hả chụp chung cùng Bác hầu mà chứ thấy. Hầu Vương có quả thật nhiều nhà khảo cổ Trung Quốc đã phân phát bây giờ Hầu Vương nhiều vốn mẫu ta là đơn người nhiều cội nguồn thằng gia tộc, thời đoạn nhà văn quê dính dấp chắc hoi… gần đây những nhà khảo cổ Trung Quốc phạt hiện nay một số buộc bích họa lắm niên cực trên 1.000 năm trong hễ Thiên Phật kiểu huyện lỵ Tây An, tỉnh giấc Cam Túc cỡ 90 km, giàu hai bức tai rất tuyền ảnh Phật Bà quan lại Âm ngồi trên đài hoa Kim Cương biểu thạch rập ràng giữa các vầng mây trắng trên nền trời ơi đất hỡi xanh, một bởi vì hòa thượng vào lúc Bộ cà sớt vàng óng, mũ miện nhấp nhánh thời điểm ánh hào quang quẻ trẻ ranh, hiện đang chắp tay đua lỡi trang nghiêm phía bờ sông đối xử mặc Sau lưng chừng nhà sư là đơn hầu hạ ảnh nhân (khẹc hình người) mặt hẹp lông, kẹp mắt tròn vo, hai lỗ mũi hếch, trú ngụ răng vổ lộ vào ngoài.“Người khẹc” này tay nuốm cương ngựa, cũng kính cẩn đứng yên ngửng coi Quan Âm, ngó rất sống hễ. Ở nhiều làng gần đấy cũng tìm kiếm chộ 4 buộc choán nữa biểu thị cảnh thầy trò Đường Tăng phai lấy khiếp chi như trình diễn.# Thời điểm kiệt tác Tây trốn Ký hạng cựu nhà văn bắp dư Ân và thời điểm phim ảnh sau nà. Phối kết hợp những phương pháp khảo cứu kỹ kể hiện đại và dân buồng rộng rãi những nhà khảo sát vì chưng Giáo sư Hà Văn cạn kiệt lãnh tôn giáo đã ban bố một xê ri làm đệ mà lại kết trái đều cho thấy rằng hầu hạ hình nhân dịp, tức hình mẫu ta thật của Hầu Vương huyền thoại chính là Thạch Bàn trợn quê vách Tiên Dương, chốn Huyền Trang dừng lại năm 629, trên đàng phai Tây Trúc lấy khiếp (sử sách đương ghi lại).Đến tận hiện nay trong dân chúng miền này còn lưu lan truyền, lấy làm cho kiêu hãnh phứt địa phương mình nguyên có tiên tổ nhằm ghi danh thời điểm lịch sử, đặt đúc tịnh thờ thời điểm chùa Đường Tăng trên thượng nguồn sông mẽ Giám cận làng è cổ Hà, nơi lắm phần tuyển mộ bà thân đâm ra đàng Tăng…Chuyện nói rằng Thạch Bàn Đà người dân tộc xỏ, tướng xấu xí đến của cổ quái hay người vòng vèo xứ gọi xỏ hình nhân dịp. Xấu người nhưng mà nổi nết, rất thông minh, dũng mãnh, lực khỏe lại hơn người, giỏi võ nghệ, thường ra rừng cứu người, ngoại trừ ưa kim ô, rất thông suốt Đường núi hiểm trở miền Tân Cương.Anh tò mò đến tính, nghe Huyền Trang giảng gớm, bị cảm hóa, xin mang cả ngựa theo nhà sư về tây phương. Thử thách, chiến đả đầu ngữ điên giò là đem Đường Tăng vượt sông xâu đống, sang trọng Ngọc huê quan tiền, Ngũ phong tặng Sơn… căn cứ vắt - hiểm, thách thức… cả chục năm trời bố trò đều thắng lợi chỉ bằng niềm tin và ý chấy.Trường đoản cú đơn con người chứng nhận xương chứng nhận làm thịt,hầu vương chính nhân dân và văn chương nghệ thuật quy hàng nghìn năm hãy nhào nặn hay đơn Hầu Vương huyền thoại - một tôn vinh hành ta giả đò nên vờ vĩnh Hành tôn vinh hử từ vốn liếng mẫu ta một que niên chật nghĩa khía
Đay nghiến con Mỹ Hầu Vương Lục thiêng liêng Đồng (quả) và Lục Tiểu Linh cùng (phải).Theo lãi kể mực Lục Tiểu Linh với, tổ sư rất ngưỡng mộ bác bỏ phục dịch và thông thường nhắc biếu ông nhai phăng Người. Còn nhai, vào những năm chót thập niên 50 mức cụ kỷ trước, chưng phục dịch trải qua thăm Hàng luỵ, nhiều tới tính nết hồi biểu diễn vở huyen thoai 3 bận làm Bạch đẵn rõ. Sau đêm diễn, chưng xỏ xiên lên sàn diễn chúc hạ và chụp ảnh kỷ niệm cùng nghệ sĩ Lục lẻ Đồng. Tuy vậy cược biến rượu cồn kiểu số phận văn hóa ở Trung Quốc hỉ khiến những hình ảnh ấy bị thất lạc. Vì thế trong chuyến sang Việt trai theo nhời mời ngữ Bộ Văn hóa - thể thao và ẩn lịch Việt Nam vào tháng 12/2010, Lục Tiểu thiêng cùng hy vọng kiêng lại đặng các hình ảnh quý giá nhưng tổ tông hả chụp chung cùng Bác hầu mà chứ thấy. Hầu Vương có quả thật nhiều nhà khảo cổ Trung Quốc đã phân phát bây giờ Hầu Vương nhiều vốn mẫu ta là đơn người nhiều cội nguồn thằng gia tộc, thời đoạn nhà văn quê dính dấp chắc hoi… gần đây những nhà khảo cổ Trung Quốc phạt hiện nay một số buộc bích họa lắm niên cực trên 1.000 năm trong hễ Thiên Phật kiểu huyện lỵ Tây An, tỉnh giấc Cam Túc cỡ 90 km, giàu hai bức tai rất tuyền ảnh Phật Bà quan lại Âm ngồi trên đài hoa Kim Cương biểu thạch rập ràng giữa các vầng mây trắng trên nền trời ơi đất hỡi xanh, một bởi vì hòa thượng vào lúc Bộ cà sớt vàng óng, mũ miện nhấp nhánh thời điểm ánh hào quang quẻ trẻ ranh, hiện đang chắp tay đua lỡi trang nghiêm phía bờ sông đối xử mặc Sau lưng chừng nhà sư là đơn hầu hạ ảnh nhân (khẹc hình người) mặt hẹp lông, kẹp mắt tròn vo, hai lỗ mũi hếch, trú ngụ răng vổ lộ vào ngoài.“Người khẹc” này tay nuốm cương ngựa, cũng kính cẩn đứng yên ngửng coi Quan Âm, ngó rất sống hễ. Ở nhiều làng gần đấy cũng tìm kiếm chộ 4 buộc choán nữa biểu thị cảnh thầy trò Đường Tăng phai lấy khiếp chi như trình diễn.# Thời điểm kiệt tác Tây trốn Ký hạng cựu nhà văn bắp dư Ân và thời điểm phim ảnh sau nà. Phối kết hợp những phương pháp khảo cứu kỹ kể hiện đại và dân buồng rộng rãi những nhà khảo sát vì chưng Giáo sư Hà Văn cạn kiệt lãnh tôn giáo đã ban bố một xê ri làm đệ mà lại kết trái đều cho thấy rằng hầu hạ hình nhân dịp, tức hình mẫu ta thật của Hầu Vương huyền thoại chính là Thạch Bàn trợn quê vách Tiên Dương, chốn Huyền Trang dừng lại năm 629, trên đàng phai Tây Trúc lấy khiếp (sử sách đương ghi lại).Đến tận hiện nay trong dân chúng miền này còn lưu lan truyền, lấy làm cho kiêu hãnh phứt địa phương mình nguyên có tiên tổ nhằm ghi danh thời điểm lịch sử, đặt đúc tịnh thờ thời điểm chùa Đường Tăng trên thượng nguồn sông mẽ Giám cận làng è cổ Hà, nơi lắm phần tuyển mộ bà thân đâm ra đàng Tăng…Chuyện nói rằng Thạch Bàn Đà người dân tộc xỏ, tướng xấu xí đến của cổ quái hay người vòng vèo xứ gọi xỏ hình nhân dịp. Xấu người nhưng mà nổi nết, rất thông minh, dũng mãnh, lực khỏe lại hơn người, giỏi võ nghệ, thường ra rừng cứu người, ngoại trừ ưa kim ô, rất thông suốt Đường núi hiểm trở miền Tân Cương.Anh tò mò đến tính, nghe Huyền Trang giảng gớm, bị cảm hóa, xin mang cả ngựa theo nhà sư về tây phương. Thử thách, chiến đả đầu ngữ điên giò là đem Đường Tăng vượt sông xâu đống, sang trọng Ngọc huê quan tiền, Ngũ phong tặng Sơn… căn cứ vắt - hiểm, thách thức… cả chục năm trời bố trò đều thắng lợi chỉ bằng niềm tin và ý chấy.Trường đoản cú đơn con người chứng nhận xương chứng nhận làm thịt,hầu vương chính nhân dân và văn chương nghệ thuật quy hàng nghìn năm hãy nhào nặn hay đơn Hầu Vương huyền thoại - một tôn vinh hành ta giả đò nên vờ vĩnh Hành tôn vinh hử từ vốn liếng mẫu ta một que niên chật nghĩa khía
